對於婚姻，女人比男人更渴望，即使一開始是男人采取追求行動，但後來主動提出逛婚紗店或嬰兒用品商店的，一定是女人。
在《澀女郎》的四個經典人物中，“萬人迷”理想且讓人垂涎，“男人婆”無奈而令人同情，“哈妹”是個小玩鬧，只有“結婚狂”這個角色，會讓我們感同身受。
那些拼命要結婚，只是為了追尋一個“結婚”而做出的種種瘋狂事情，每一個女人都會心照不宣地頻頻點頭偷笑：是這樣是這樣的。
在結婚的道路上，我們每個人都是最勇敢的戰士，屢戰屢敗，屢敗屢戰，不達目的絕不罷休，撞破南墻也絕不回頭。
“結婚狂們”的心目中，結婚不是一段新生活的開始，而是畢生奮鬥的目標，那是一件真正的人生大事。
它意味著你作為女人是否成功，是否美滿幸福，是否功德圓滿。女人手上的結婚戒指就是她最得意的勛章，那是最漂亮的大紅花。
婚姻在女人生活中的重量，是男人無法想象的。因為自然屬性的不同，他們可能永遠也搞不懂，一紙婚約，對於女人意味著什麼。
在一段美滿的婚姻中，女人可以得到最穩固的感情。當兩個人身穿隆重婚服，背對親人，面對神壇，許下重重誓言的時候，沒有人會對這段感情的質量產生懷疑；
當兩個人相濡以沫，擡頭不見低頭見的一起過日子，正式地以“夫妻”名分出席場合的時候，輕飄飄的愛情以足斤足兩的姿態落地。
對於女人，這就是她想要的、最牢靠的感情保障。
無論多麼浪漫的女人，她們都需要一張大紅結婚證書作為人生的出口。
道理再簡單不過，任何堅貞的感情都不能抵消形式感的具體影響力，無論玫瑰還是吻，都遠比不上男人單膝跪下的誠懇。
誘惑女人結婚的另一個因素是“歸屬感”。
在波伏娃的第二性理論中，女性之所以在社會地位以及生理角度都被排到次要的位置，就在於“她的存在意義必須通過征服一個男人才能得到實現”。如同波伏娃自己描述的那樣：這是自然選擇的結果，這實在是個只能接受的現實。
由於女性承擔了生育的責任，因此她將在漫長的生命中，對撫育後代付出更多的時間和精力，所以她需要更多的安全感，也就需要一個家庭來滿足她的歸屬感。
她需要每天早上來安排一家人的早點和丈夫的領帶，她需要大聲地斥責老公去倒垃圾，她需要告誡孩子不許玩電動遊戲，也許是抱怨，但實際上是享受其中。
她需要通過這些言行，來感受家庭的存在，來時刻感受她擁有支配這個家的崇高權力。
如果說男人需要征服世界來證明他男性的力量，那麼女人就是需要建立一個家庭來實現她作為女人的自然屬性。
誘惑女人結婚的並不是婚紗和鮮花，而正是我們不可抗拒的自身。
無論我們的經濟是否獨立，人格是否完整，“結婚”都將是生活狀態的轉折點。
在這個追逐婚姻的過程中，我們對建立家庭的熱愛、對婚姻的向往、對婚禮的狂熱都是骨子裏與生俱來的一部分。
女人對於結婚的嚮往，猶如蜜蜂被花香吸引，動機不明，但方向總是無比明確。
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