生氣是一個人對自己所施的一種酷刑，這種酷刑使自己越來越快地衰老，嚴重地損害了自己的健康，生氣也導致了許多悲劇的發生。人生雖然短暫卻是美好的，我們實在不應該成為扼殺自己人生的劊子手。
你是不是經常因為某些事而生氣？我想多半答案是肯定的。這世上我們很難找出一個沒有生過氣的人，我們卻能極其容易找到一個為了一點小事而心懷怨氣的人。
有一天，我的心理門診所來了一位年輕人，我能感覺到他的一身怒氣，事實證明我的直覺是對的。他告訴我，在家?，妻子老是惹他生氣，在公司?，同事老是惹他生氣......最後他說，他快被氣死了。我用十分鐘靜靜地聽他講完了他的種種遭遇後說：「你的實際年齡不到三十歲，但是你看起來卻有三十多歲，而且你的身體狀況很糟糕，我說的對嗎？」他很驚訝地點了點頭。我繼續對他說：「一個人經常生氣就會變成這樣。事實上，別人並不是有意惹你生氣的，而且，你應該試著去寬容別人。」
有些人往往遇到一點不順心的事便火冒三丈，怒不可遏，結果非但不利於解決問題，反而會傷了感情。與此同時，生氣產生的不良情緒還會嚴重損害身心健康，正如德國學者康得所言：生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己。
中國傳統醫學也認為生氣有損健康。《黃帝內經》也明言告誡：「怒傷肝。」肝在生理功能上的作用舉足輕重，不僅能分泌膽汁，調節蛋白質、脂肪、碳水化合物的新陳代謝，而且有解毒造血和凝血的作用。從這裡可以看出，生氣對健康的危害是不可忽視的。
一位美國科學家發現，把人呼出的氣體導引入一種液體，平靜時液體無明顯變化，傷心時則會產生白色沉澱，而生氣時液體會變得渾濁不清。在一篇科學報告中曾提到人生氣時的分泌物甚至可以毒死一隻老鼠，以此計算出一個人如果生五分鐘的氣不輸 兩公里 長跑所消耗的體能。科學家因此得出結論，人在很大程度上不是老死的，而是被氣死的，由此可見生氣對我們的危害。
人在生氣時，大腦神經高度興奮，引起皮膚的神經末梢緊張，毛細血管收縮，血流緩慢與阻滯造成氧氣對皮膚的供應減少，皮膚便會出現程度不同的紫色。經常發脾氣，氣色就容易變深、甚至發黑。同時由於生氣所致毛細血管收縮或痙攣，可造成皮膚毛細血管循環障礙，輸送至皮膚的各種營養物缺少，於是皮膚逐漸乾燥、萎縮、起皺、鬆弛、枯黃、失澤甚至死亡。此外還有的細胞容易變質，會引起色素沉澱、黃褐斑、雀斑、痣等，尤其是老年人更為突出。
生氣時由於心情不能平靜，難以入睡，致使精神恍惚，無精打采。生氣至極，可使大腦思維突破常規活動，往往做出魯莽或過激的舉動，導致打架鬥毆，甚至殺人，很多悲劇就是這樣發生的；有時生氣導致的反常行為會形成對大腦中樞的惡劣刺激，氣血上沖，往往導致腦溢血。
既然生氣有損健康並容易引發悲劇，人們就應該學會控制自己，儘量做到不生氣。碰上了讓自己生氣的事，首先要學會自己給自己「消氣」；確實遇到氣憤的事，也要「戒」字當先，戒除惱怒。當然，這不是簡單下個決心就能辦到的事情，其中還有道德修養和陶冶情操的問題。古人把「責己嚴，待人寬」，「溫、良、恭、儉、讓」，視為人際交往的準則，對身心健康是十分有利的。遇事冷靜、待人寬厚並能適當克制自己的情緒，這不僅能夠阻止自己生氣，實際上也體現著一個人的內在修養。
要做到不生氣、少生氣，就要心胸開闊，寬宏大量，不要對一些細枝小節的小事斤斤計較、耿耿於懷。其實，退一步並非意味著懦弱，反而是化解矛盾的良策，或許還會由此冰釋前嫌，換得煙消雲散、海闊天空。還要善於控制和調理自己的情緒，把生氣這種不良情緒消滅在萌芽狀態。萬萬不可認為生氣是正直、坦率、豪放性格的表現。動輒生氣、發火，則是予人無益、對己無利，既傷害了別人，也在懲罰自己，實在不划算。
在日常生活工作中，你可以試著用以下方法來防止自己生氣：
一、發生不順心的事，遭到誤解後，採用心理放鬆的方式，對自己說：「沒有必要為小事一樁而生氣」。
二、當你發怒時，提醒自己，人人都有根據自己的選擇來行事的權利。
三、每當要動怒時，花幾分鐘想想你的感覺和對方的感覺。
四、請你信賴的人幫助你，讓他們每當看見你動怒時，隨時能提醒你。
五、學會說：「沒關係」。設想以前發怒之事，生氣的確是在做一件傻事。
六、當你不生氣時，和那些經常受你氣的人談談心，互相指出容易引起動怒的言行。
七、試試推遲動怒的時間，每一次比上一次多推遲幾秒，久而久之，可自我控制。
八、提醒自己：「生活愉快勝過金錢富有」，發怒是划不來的。
九、要自愛，提醒自己即使別人做的事情如何不好，發怒首先會傷害到自己的身體。
最後，讓我們來讀一個故事，並且我們應該記住這個故事。
有一位金代禪師非常喜愛蘭花，在平日弘法講經之餘，花費了許多的時間在栽種蘭花。
有一天，他要外出雲遊一段時間，臨行前交待弟子？要好好照顧寺裡的蘭花。
在這段期間，弟子們總是細心照顧蘭花，但有一天在澆水時卻不小心將蘭花架給碰倒了，所有的蘭花盆都跌碎了，蘭花散落了滿地。
弟子們都因此非常恐慌，打算等師父回來後，向師父賠罪受罰。
金代禪師終於回來了，聞知此事，便召集了弟子們，不但沒有責怪，反而說道：「我栽種蘭花，一來是希望用來供佛，二來也是為了美化寺廟環境，不是為了生氣而栽種蘭花的。」
金代禪師說得好，不是為了生氣而栽種蘭花的。禪師之所以能看得開，是因為他雖然喜歡蘭花，但心中並不計較蘭花的得失，也就是說，蘭花的得失，並不影響他心中的喜怒。
文章摘於《放鬆自己，笑對人生》、宋程明 著、喬木書房出版
