愛情是生活中的必需品，能夠熟視無睹、灑脫超然的人甚少。但是如果愛的基礎和動機不牢靠，那勢必會影響到愛的質量。我認為以下幾種情況下發生的愛情是要多加考量的。
1、憐憫：
同情和憐憫不能作為愛的基礎，施情者在不知不覺中有種居高臨下的感覺，會讓對方產生自卑，當這種不平衡被放大的時候，雙方都會自問：“這是不是愛？”有了疑問，愛就會有動搖的傾向。
2、寂寞：
人在孤獨和寂寞的時候，更應該理智。不要因為心靈需要依靠，聽到幾句安慰的話就認為那是愛情的開始。有個成語叫趁人之危。寂寞就是“危”，此時任何一句柔軟的話都會被打動，被麻醉。如果把這一刻作為愛情的開始那才真有“危險”。
3、報復：
因為受到異性的傷害，而把憤怒投放到另一個人身上，既傷害自己又傷害別人。勿尖刻以傷後來之君。
4、曖昧：
曖昧是愛的溫床，同時也會成為愛的病榻。對於不清不楚的愛，人人都要產生懷疑。愛應該是明確的，不能模棱兩可。
5、移情別戀：
遇到移情別戀的人，即使你是那個“別”，也一定不要沾沾自喜，一定要多問自己幾個為什麽，會不會對方的情有一天也會從自己的身上移走。
6、插足：
拋開道德不說。無論你是插足者還是被插足者，其實心都挺累。不要自我安慰地解釋成這種“累”是為愛受的罪。有的時候插足的感受集憐憫、寂寞、報復、曖昧、征服等感受於一身，當這些感受充滿內心的時候，理智還有位置嗎，愛還有位置嗎？
7、崇拜：
崇拜不是愛，只是在意識中對自己某一種欲望或者弱項的彌補。人都是有弱點的，如果把崇拜的對象作為自己愛情的目標，當真正與這個對象開始愛情的時候，這個曾經需要仰望的人在你內心會迅速地隕落，他的缺點反而會更引起你的註意，甚至會讓你忘記你曾經崇拜的原因。生活中的人都是平凡的。
8、特質：
因為喜歡一個人的笑、一個人的聲音、一個人的裝束、一個人的長相等等某一特質而開始愛情的，也會如同“崇拜”中所提到的感受一樣，這種感情不一定走得很長。“審美疲勞”呀。
9、好奇：
好奇心重的人容易被人利用，同樣也容易被愛情利用。當一切謎底揭曉，好奇不存在的時候，愛情也就黯然失色。
10、性：
如果是在不情願的情況下發生的性關系已經很可悲，千萬不要把這種不幸當成愛的條件，千萬不要要求對方對自己的責任。責任可以給予，但是不要所求。如果是在兩廂情願的情況下發生的性關系，也不要把這當成愛的條件，這樣會讓對方覺得這是個陰謀（這種現象在一夜情後容易發生）。所以，無論男女都要勒緊自己的褲腰帶（呵呵，又該有人說程真說話太直白了吧），以免傷人又害己。
11、條件所迫：
年齡所迫、生活所迫，會被一些虛榮心重的人當做必須戀愛的條件。以為只要有人滿足自己的欠缺條件就可以開始愛情的人是盲目的。這些條件不是愛的砝碼，你在用這個砝碼衡量愛情的時候，對方也會用這些條件質疑你的愛情。這種在猜測中發展的愛情會牢靠嗎？
12、報答：
為了報答對方對自己的幫助而以身相許的人是愚蠢的。這種委屈求全、低三下四的人其實是把自己看得很低。這也是一種不自重的表現。
13、征服：
把對方作為自己的競爭對手，以征服對方的思想作為衡量愛的標準以得到快感的人是自私的。喜歡征服的人總有一種好勝心。當這個目標被征服後，那是不是會選擇下一個可以繼續征服的目標呢？還有一類人始終奔波在征服的路上，總對改變對方、征服對方抱有幻想，孰不知你已經把自己的年華當成了賭註，連自己這種執拗的思想都不能改變的人更何況改變別人？被征服的愛是無奈的，這種敵我關系的愛情會是心甘情願的嗎？
愛是平等的，是雙方內心最真實的感受，沒有施與受，沒有尚與卑，沒有強與弱，沒有無奈，沒有被迫。愛是純真的，不應該被其他條件所左右。愛是明朗的，有就是有，沒有就是沒有。愛是平靜的，如果你在分手的時候會憤怒的話，那一定是有些條件沒有被滿足。愛是平淡的，就如同白水一樣，在無色無味中滋潤著我們的人生。
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